98. Multitudes 98. Printemps 2025

Deleuze,
une vie philosophique et politique
De nombreux discours dénoncent aujourd’hui une prétendue incapacité de la philosophie de Gilles Deleuze à se traduire en pratiques réellement politiques. Cet article prend le contrepied de ces attaques. Il montre à quel point les écrits et les attitudes développées par le philosophe ont pu irriguer des conceptions et des pratiques alternatives, qui déplacent les repères de ce qui mérite d’être considéré comme politique. Il suggère que ces déplacements restent plus inspirants que jamais dans la situation historique actuelle.

Deleuze, a Philosophical and Political Life
There is much talk today of the alleged inability of Gilles Deleuze’s philosophy to translate into truly political practices. This article counters these attacks. It shows the extent to which the philosopher’s writings and attitudes have been able to inspire alternative conceptions and practices, displacing the markers of what deserves to be considered political. It suggests that these displacements remain more inspiring than ever in the current historical situation.

Résister, reconstituer le sens
Dans cet article on se propose, d’un côté, de reconstituer les difficultés historiques de la gauche face à la guerre et, d’un autre côté, de saisir la spécificité du retour d’une « vraie guerre » au cœur de l’Europe, après quatre-vingts ans de paix. En même temps, cette guerre est différente : elle est marquée par la weaponization de tout et ne se limite pas aux steppes ukrainiennes. La guerre transforme en arme l’interdépendance économique, dans une anticipation terrible de la guerre commerciale que Trump est en train de déchainer. La résistance ukrainienne continue à constituer la qualité du projet européen. Pour l’Europe, autant que pour la démocratie dans le monde, il est fondamental de ne pas laisser l’élan ukrainien sans réponse, surtout maintenant que le fascisme et les trahisons vont mettre directement et définitivement sur le même plan Moscou, Pékin … et Washington.

Resist, Restore Meaning
This article sets out, on the one hand, to reconstruct the historical difficulties faced by the Left in the face of war and, on the other, to grasp the specificity of the return of a “real war” to the heart of Europe, after eighty years of peace. At the same time, this war is different: it is marked by the weaponization of everything, and is not limited to the Ukrainian steppes. The war is weaponizing economic interdependence, in a terrible anticipation of the trade war that Trump is unleashing. Ukrainian resistance continues to be the quality of the European project. For Europe, as much as for democracy in the world, it is fundamental not to let the Ukrainian momentum go unanswered, especially now that fascism and treachery are going to put Moscow, Beijing… and Washington directly and definitively on the same plane.

Nouvelles guerres et guerres d’aujourd’hui
Effets constituants
Au cours des dernières décennies, on a beaucoup parlé de « nouvelles guerres », partant de l’idée que les conflits armés avaient pris des formes complètement différentes de celles du passé. L’invasion de l’Ukraine par la Russie et la multiplication de guerres dans les contextes les plus divers semblent avoir tout changé. L’article interroge les ruptures et continuités entre les « nouvelles guerres » et le présent, en essayant d’identifier des continuités et des ruptures tant au niveau des formes d’action militaire que des modèles de territorialité et des enjeux des conflits armés.

New Wars and Wars of Today
Constituent Effects
In recent decades, there has been much talking about “new wars”, based on the idea that armed conflicts have taken on completely different forms from those of the past. Russia’s invasion of Ukraine and the multiplication of wars in the most diverse contexts seem to have changed everything. This article examines the breaks and continuities between the “new wars” and the present, in an attempt to identify continuities and breaks in the forms of military action, models of territoriality and the stakes of armed conflict.

Femmes entre guerres et paix
Cet article examine, dans le cadre de l’histoire récente, les positions des femmes face à la guerre et à la paix, celles qu’on leur attribue idéologiquement, celles qu’elles subissent malgré elles, dans leurs implications volontaires ainsi que dans leurs engagements militants au sein d’une multitude d’organisations qui ont changé de nature avec la fin de la guerre froide. L’auteure rappelle que les femmes ne sont pas des pacifistes par essence, mais plutôt des humains comme les autres, opposés à la guerre et œuvrant à la pacification du monde dans un contexte de plus en plus favorable à la guerre, qui exalte le virilisme et a enterré l’objection de conscience. L’unité et la solidarité de femmes de camps politiquement adverses constituent la face aujourd’hui dominante de leurs combats dans nombre de conflits comme celui, exemplaire, qui oppose le gouvernement israélien aux Palestiniens et réunit juives, musulmanes et non croyantes.

Women between War and Peace
This article examines, in the context of recent history, women’s positions on war and peace, both those attributed to them ideologically and those they have to endure in spite of themselves, in their voluntary involvement as well as in their militant commitments within a multitude of organizations that have changed in nature with the end of the Cold War. The author reminds us that women are not pacifists in essence, but rather human beings like any others, opposed to war and working to pacify the world in a context increasingly favorable to war, which exalts virilism and has buried conscientious objection. The unity and solidarity of women from politically opposing camps is the dominant face of their struggles today in many conflicts, such as the exemplary one between the Israeli government and the Palestinians, which brings some women together, Jews, Muslims and non-believers alike.

La terre tremble autour du front
Le paradoxe de ces trois années d’invasion russe en Ukraine est que, plutôt que la guerre, c’est le monde environnant qui semble avoir changé. Alors que la ligne de front est pratiquement à l’arrêt, le cadre politique européen et surtout celui nord-américain se sont déplacés beaucoup plus à droite. Ce sont surtout les contours idéologiques dans lesquels le conflit est perçu par les populations qui sont les plus proches qui ont changé. Les innombrables élections dans les pays de l’Europe centre-orientale et du Caucase, aussi bien que les manifestations de rue qui traversent les sociétés, nous montrent une situation ambigüe : la projection hégémonique du Kremlin se nourrit aujourd’hui de la continuation des combats et de l’apparente inaction des gouvernements occidentaux. Plus le temps passe, plus les contradictions qui se sont accumulées au cours de la transition inachevée des pays post-soviétiques réapparaissent.

The Earth Trembles around the Front Line
The paradox of three years of Russian invasion of Ukraine is that, rather than the war itself, it’s the surrounding world that seems to have changed. While the front line has virtually ground to a halt, the political framework in Europe and especially North America has shifted much further to the right. Above all, it is the ideological contours within which the conflict is perceived by the populations closest to it that have changed. The countless elections in the countries of Central and Eastern Europe and the Caucasus, as well as the street demonstrations that are sweeping across societies, show us an ambiguous situation: the Kremlin’s hegemonic projection is now nourished by the continuation of the fighting and by the apparent inaction of Western governments. The more time passes, the more the contradictions that accumulated during the unfinished transition of post-Soviet countries reappear.

Près de trois ans après l’invasion, la parole aux femmes ukrainiennes de Trieste
L’article recueille les témoignages d’une trentaine de femmes ukrainiennes réfugiées à Trieste (Italie). Elles réfléchissent sur leurs expériences d’avant et d’après l’invasion russe de leur pays en février 2022. À travers des entretiens et des récits personnels, des thèmes émergent tels que la perte d’identité, le sentiment d’abandon par une partie de la gauche italienne. Les femmes décrivent leur engagement quotidien, le traumatisme de la guerre, la difficulté de l’intégration et la nécessité de résister non seulement militairement, mais aussi culturellement et socialement. Le texte offre une perspective intime sur une guerre souvent réduite à des récits idéologiques, donnant de l’espace aux expériences directes de celles qui en sont affectées et mettant en évidence, plutôt que le sacrifice et le « martyre », un désir irrépressible d’une vie qui vaille la peine d’être vécue.

Three Years after the Invasion, Ukrainian Women in Trieste Have Their Say
This article gathers the testimonies of some thirty Ukrainian women who have taken refuge in Trieste (Italy). They reflect on their experiences before and after the Russian invasion of their country in February 2022. Through interviews and personal accounts, themes emerge such as the loss of identity and the feeling of abandonment by part of the Italian left. The women describe their daily commitment, the trauma of war, the difficulty of integration and the need to resist not only militarily, but also culturally and socially. The text offers an intimate perspective on a war often reduced to ideological narratives, giving space to the direct experiences of those affected by it and highlighting, rather than sacrifice and “martyrdom”, an irrepressible desire for a life worth living.

Désarmer le lexique guerrier
Tout en reconnaissant l’impératif d’aider les démocrates ukrainiens à résister à l’invasion poutinienne, cet article questionne l’argumentaire s’appuyant sur la guerre ukrainienne pour justifier une hausse des budgets militaires dans les pays de l’Union Européenne. Le militarisme a toujours été l’ennemi des peuples, et les armées sont l’un des principaux contributeurs au ravage de nos environnements. L’impératif de bifurcation sociale et écologique appelle à investir ailleurs que dans les budgets militaires et à inventer d’autres façons de se défendre contre l’oppression. Il est plus urgent que jamais d’apprendre l’art de la désescalade et du désarmement.

Disarming the Warring Lexicon
While recognizing the imperative of helping Ukrainian democrats resist Putin’s invasion, this article questions the argument based on the Ukrainian war to justify increased military budgets in European Union countries. Militarism has always been the enemy of the people, and armies are one of the main contributors to the ravaging of our environments. The imperative of social and ecological bifurcation calls for investing in other than military budgets, and for inventing other ways of defending ourselves against oppression. It is more urgent than ever to learn the art of de-escalation and disarmament.

L’Europe, l’Ukraine et la mondialisation
Il est proposé ici de considérer le rôle central que peut et doit jouer l’Europe dans les négociations à venir avec Poutine sur l’Ukraine, au-delà de l’affrontement USA/Russie sur lequel la doxa médiatique se focalise. Selon le point de vue spécifique de la circulation maritime et portuaire que nous développons ici, l’UE a pratiquement seule la compétence en même temps que la capacité d’être au cœur des discussions pour s’engager à garantir à la Russie une pleine liberté de circulation maritime, tant militaire que commerciale, en échange d’une cessation de l’envahissement de l’Ukraine. D’une part, cette liberté de circulation est en grande part la source même de tout le conflit actuel et, de l’autre, seule l’UE peut la garantir, face aux Américains tout particulièrement.

Europe, Ukraine and Globalization
We propose here to consider the central role that Europe can and must play in the forthcoming negotiations with Putin on Ukraine, beyond the USA/Russia confrontation on which the media doxa focuses. From the specific point of view of maritime and port traffic that we are developing here, the EU is practically alone in having both the competence and the capacity to be at the heart of the discussions to commit itself to guaranteeing Russia full freedom of maritime traffic, both military and commercial, in exchange for an end to the invasion of Ukraine. On the one hand, this freedom of movement is to a large extent the very source of the current conflict, and on the other, only the EU can guarantee it, particularly in the face of the Americans.

« 1989 » : le rêve de l’Europe et son avenir aujourd’hui
Cet article aborde brièvement deux points : premièrement, la guerre de la Fédération de Russie contre l’Ukraine libre. Deuxièmement, ce qu’il faut faire pour une Union européenne digne de ce nom. Ces deux réflexions essayent de mobiliser le point de vue de quelqu’un qui a vécu la période totalitaire en Allemagne orientale et voit aujourd’hui la possibilité d’un retour à des formes de gouvernement de ce type en Europe. Entre la résistance ukrainienne et la défense de la démocratie en Europe, il y a donc des liens qu’il faut expliciter.

“1989”: Europe’s Dream and its Future
This article briefly addresses two points: firstly, the Russian Federation’s war against free Ukraine. Secondly, what needs to be done for a European Union worthy of the name. These two reflections attempt to mobilize the point of view of someone who lived through the totalitarian period in Eastern Germany and sees today the possibility of a return to such forms of government in Europe. There are therefore links between Ukrainian resistance and the defense of democracy in Europe that need to be more clear elucidated.

Déjouer le chantage de l’urgence
Il faut résister au chantage de l’urgence simpliste d’ajouter des armes aux armes. Dans toutes les guerres, ce sont les prolétaires, les paysans,
les minorités ethniques, les migrants qui sont envoyés au carnage, et ce sont les femmes qui en paient le prix le plus douloureux. Même si on part en guerre pour un projet démocratique, avec la militarisation, une verticalité antidémocratique, oppressive et patriarcale prend rapidement le dessus. Les raisons profondes des guerres, c’est des luttes de pouvoir entre et à l’intérieur des pays, face auxquelles il faut développer des réponses
alternatives à la fuite en avant militaire. On gagnerait à s’inspirer de la Colombie, où des populations autochtones, quoique fortement opprimées, ont lutté pour la démilitarisation de leurs territoires.

Resisting the Blackmail of Urgency
We must resist the blackmail of the simplistic urgency to add weapons to weapons. In all wars, it’s proletarians, peasants, ethnic minorities and migrants who are sent to the carnage, and it’s women who pay the most painful price. Even if we go to war for a democratic project, with militarization, an anti-democratic, oppressive and patriarchal verticality quickly takes over. The underlying reasons for wars are power struggles between and within countries, and we need to develop alternative responses to the military headlong rush. We would do well to draw inspiration from Colombia, where indigenous populations, though heavily oppressed, have fought for the demilitarization of their territories.

Le complexe de Gog et Magog 
Si le Moyen-Orient demeure en proie à des guerres sans fin, c’est en partie parce que la Stasis – la discorde interne – et la guerre extérieure s’y entrelacent. Cet article explore le cas particulier du conflit Iran/Israël pour en dégager les caractéristiques et les strates. Derrière cette guerre interétatique se dissimule une guerre contre les populations : la République islamique contre les femmes (et par extension contre toute la société iranienne) et Israël contre les Palestiniens. Une autre caractéristique de cette guerre est le recours à la force militaire comme principal levier de dissuasion. Enfin, la logique de « ni paix ni guerre » entre ces deux pays nécessite le contrôle du temps long de conflit. À cet égard, cette guerre mobilise des mythes judéo-islamiques très anciens qui dépeignent une bataille ultime contre des peuples envahissants. L’épisode de Gog et Magog, raconté dans le livre d’Ezechiel, est aussi mentionné deux fois dans le Coran sous le nom de Yajuj et Majuj. Cet article traite de cet étrange effet de miroir où l’ennemi révèle le reflet de soi-même.

The Gog-Magog Complex
If the Middle East remains plagued by endless wars, it’s partly because Stasis—internal discord—and external warfare are intertwined. This article explores the specific case of the Iran/Israel conflict to identify its characteristics and layers. Behind this inter-State war lies a war against populations: the Islamic Republic against women (and by extension against Iranian society as a whole) and Israel against the Palestinians. Another feature of this war is the use of military force as the main deterrent. Finally, the logic of “neither peace nor war” between these two countries buttresses control over the long duration of the conflict. In this respect, this war mobilizes ancient Judeo-Islamic myths that depict an ultimate battle against invading peoples. The episode of Gog and Magog, recounted in the Book of Ezekiel, is also mentioned twice in the Koran, under the name Yajuj and Majuj. This article deals with this strange mirror effect, where the enemy reveals the reflection of oneself.

Tout contre la guerre
Que se passe-t-il dans la tête d’une personne qui se ressent viscéralement « contre la guerre » lorsqu’elle se découvre « tout contre la guerre » ? Selon sa proximité au conflit sanglant, cette prise de conscience a des répercussions différentes. Mais l’enjeu semble toujours pour elle d’appréhender les conséquences et les implications effectives de la guerre présente, sans pour autant abandonner ses perspectives d’une société débarrassée de ce mal mortel – et historique – de l’humanité. Apparemment schizophrénique et pourtant essentiel à sa santé mentale, ce défi suppose une capacité à envisager lucidement les contraintes de l’aujourd’hui, tout en cultivant les visions de futurs ayant réussi à dépasser l’impasse des imaginaires guerriers. Mais est-ce seulement possible ? Et si oui, comment ?

Too Close to War
What goes through the mind of persons who feel viscerally “against the war” (contre la guerre) when they discover that they are “too close to war” (tout contre la guerre)? Depending on how far they are from the bloody conflict, this awakening has different repercussions. But for such a person, the challenge always seems to grasp the consequences and actual implications of the present war, without abandoning their vision of a society free from this mortal—and historic—curse of humanity. Seemingly schizophrenic, yet essential to their mental health, this challenge presupposes an ability to look lucidly at the constraints of the present while cultivating visions of futures that have succeeded in overcoming the impasse of the imaginary war. But is this even possible? And if so, how?

Cosmo-esthétique et cosmopolitique indigène
À partir d’une remarque d’Ailton Krenak sur un lien d’appartenance essentielle entre les cultures des peuples amérindiens et la création de beauté dans les gestes les plus quotidiens, cet article propose quelques pistes pour penser une cosmo-esthétique indigène en s’appuyant sur les paroles du chaman yanomami Davi Kopenawa. Il suggère que ce souci de beauté est une certaine disposition de l’aisthesis, du sentir, à l’égard du cosmos : une certaine sensibilité à la beauté de la forêt. Il analyse ensuite en quoi cette cosmo-esthétique est indissociable d’une cosmo-politique comprise comme défense de la forêt et recherche d’alliés, parmi les autres habitants de la forêt et les Blancs, pour conduire cette défense.

Cosmo-aesthetics and Indigenous Cosmopolitics
Based on Ailton Krenak’s observation that the cultures of Amerindian peoples are essentially linked by a sense of belonging to the creation of beauty in the most everyday gestures, this article proposes a number of avenues for thinking about an indigenous cosmo-aesthetic, drawing on the words of Yanomami shaman Davi Kopenawa. It suggests that this preoccupation with beauty is a certain disposition of aisthesis, of feeling-perceiving, towards the cosmos: a certain sensitivity to the beauty of the forest. It then analyzes how this cosmo-aesthetics is inseparable from a cosmo-politics understood as the defense of the forest and the search for allies, among other forest dwellers and whites, to lead this defense.

Désillusion algorithmique
Et les robots ne remplacèrent pas (encore) les juges
Lancées à partir de 2016, les premières expérimentations d’IA juridique en France se produisent dans un contexte fortement controversé. Cet article montre que, face aux outils algorithmiques, les professionnel·les du droit de terrain défendent doublement leur juridiction professionnelle : d’une part, face à un mode « industriel » de traitement de l’information, c’est-à-dire à une gestion standardisée, automatisée et à grande échelle des contentieux ; et d’autre part, face à de nouveaux acteurs, issus du monde de l’entreprenariat numérique, susceptibles de tirer profit de cette expertise algorithmique pour questionner leur monopole professionnel, et ainsi participer à l’ubérisation du droit.

Algorithmic Disillusionment
And Robots Have not (Yet) Replaced Judges
Since 2016, the first experiments with legal AI in France have emerged in a highly controversial context. This article shows that legal professionals are defending their professional jurisdiction on two fronts against algorithmic tools: first, against an “industrial” approach to information processing—characterized by standardized, automated, and large-scale handling of disputes; and second, against new players from the digital entrepreneurship sector who could leverage this algorithmic expertise to challenge their professional monopoly and contribute to the uberization of the legal field.

Sélectionner pour mieux régner
Enquête sur les algorithmes locaux de Parcoursup
Cet article se penche sur les algorithmes locaux de Parcoursup qui classent les candidats dans chaque formation, et participent donc à la sélection sociale à l’entrée de l’université. À travers une étude comparative de trois algorithmes locaux, il interroge la manière dont les classements sont produits et la marge de manœuvre des professeurs en charge de ces derniers.

Select to Rule
Investigation into ParcourSup’s Local Algorithms
This paper will question Parcoursup’s local algorithms that classify students in order to determine which of them will be able to attend college. Those algorithms are part of a social selection that needs to be studied. Therefore, the paper will compare three local algorithms so as to establish how the ranking system works, and to assess the power and limitations of the professors in charge of the latter.

L’IA comme outil du désengagement de l’État
Le ciblage algorithmique de l’inpection
des navires
L’inspection des navires professionnels français constitue l’une des activités principales des Affaires maritimes, visant à préserver la vie en mer, qu’elle soit humaine ou non. En 2022, l’État français a promulgué une nouvelle réglementation qui, pour certains types de navires, instaure l’usage d’un ciblage algorithmique des contrôles. Plutôt que d’automatiser la décision d’inspection, le déploiement de l’intelligence artificielle alourdit l’engagement des inspecteurs et affermit le libéralisme politique.

AI and the Disengagement of the State
Algorithmic Targeting of Ship Inspections
The inspection of French professional vessels is one of the primary activities of Maritime Affairs, aimed at preserving life at sea, whether human or otherwise. In 2022, the French State enacted new regulations that, for certain types of vessels, introduce the use of algorithmic targeting. Rather than automating the decision-making process for inspections, the deployment of artificial intelligence further engages inspectors and strengthens political liberalism.

Contester l’algorithme de ciblage
des CAF
Comment contester un algorithme public ? Depuis 2021, associations et journalistes se mobilisent contre un algorithme de ciblage utilisé par les CAF pour contrôler les allocataires. Cet article relate ces mobilisations et le travail de coalition qu’elles impliquent. Il examine deux stratégies utilisées : l’une centrée sur l’humain, l’autre sur la technique, et vient questionner l’ambiguïté de contester une politique publique par le biais de ses propres algorithmes.

Challenging
the CAF Targeting Algorithm
How to challenge a public algorithm? Since 2021, associations and journalists have mobilized against a risk-scoring algorithm used by the French welfare agency to control beneficiaries. This article recounts these mobilizations, and the coalition work they rely on. It examines two strategies: one human-centered, the other tech-centered, and highlights the ambiguity of challenging a policy through an algorithmic lens.

La part des algorithmes
Retour sur la notion d’outil de gouvernement
Cette contribution présente l’apport de la notion « d’outil de gouvernement » pour l’étude des algorithmes publics. En s’appuyant sur le travail de Vincent Dubois sur le contrôle des allocataires CAF et son algorithme (2021), elle illustre la manière dont la notion inscrit l’étude des techniques dans celle d’une dynamique institutionnelle, et permet de saisir la médiation qu’opère l’algorithme de l’action et des relations sociales dans son champ. Dans la prolifération d’études sur les algorithmes publics qui traitent leurs objets de manière réifiée, pris en abstraction de leur milieu, la notion d’outil de gouvernement permet ainsi de sociologiser l’étude des algorithmes publics tout en préservant une sensibilité à leur agentivité propre.

The Algorithm’s Share
Studying Algorithms as “Tools of Government”
This contribution presents the use of the notion of “tool of government” for the study of public algorithms. Based on sociologist Vincent Dubois’ work of the French welfare risk-scoring algorithm to combat “social fraud” (2021), it highlights the generativity of such an approach, anchoring the study of a technical object in the study of an administrative field and its power dynamics. It also allows to examine the object’s particular contribution, the way it mediates action and social relations within a field. In a context where algorithms are often studied as standalone objects, extracted from their environment and reified, this approach sociologises their study without diminishing their agency as technical objects.